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《廉文荐读专刊》 第9期
发布时间:2010-11-16  来源:本站  浏览次数:615

1面对诱惑

2、“三不怕三道坎

3新干部要有老作风

 

 

面对诱惑

中国有一则寓言:一天,八仙之一的吕洞宾下凡,在路上遇到一个小孩哭泣不已,他就问小孩:“你为什么哭泣?”小孩说:“因为家贫,无力奉养父母。”

“我变个金块,你拿回去孝敬父母如何?”吕洞宾被孩子的孝心感动,随手指着路边的石块,那石头立刻变成金块。当他把金块拿给孩子时,竟然被拒绝了。

“你为什么连金块都不要呢?”吕洞宾很诧异。

孩子指着吕洞宾的手指说:“我要点石成金的手指。

这则寓言,发人深省。孩子面对诱惑,激发起了不可遏制的贪欲,甚至达到了连金块都不要,竟要点石成金的手指的程度。由此可见,诱惑会令人心智迷乱,诱导人步入歧途。

“诱惑”一词,出自《淮南子》,“诱”乃诱导的意思,“惑”则是给人以假象之意,就是要诱导别人离开自己的思维方式与行动准则,步入歧途。

人在红尘,风软花香。可以这么说,诱惑无时不在,无处不有:名利的诱惑、金钱的诱惑、声色的诱惑、美食的诱惑,如此等等,不一而足。凡此种种,都能勾起我的联想,激发起你的欲望,令你心智迷乱,欲得之而后快。在诱惑面前,有人接受了,有人拒绝了。

名利,也是古往今来不少人向往和追求的。《史记•货殖列传》中说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”传说乾隆皇帝微服私访江南的时候,有一次在山上眺望风景,看见许多帆船在湖上驶行,往来如梭。他便问身边的大臣,那几百只船在做什么,你想大臣怎样回答?他说他看到两只船,一只叫“名”,一只叫“利”。

历史上的清官大都能拒绝诱惑,以高尚的品格为战胜诱惑树立了楷模,西汉司马迁面对朝中得势的将军李广派人送来的一块稀世玉璧,道出的是:“白璧最可贵之处是没有斑痕污点,物如此,人何尝不应该这样呢?……如果收下这样珍贵的玉璧,我身上就有污点了。”公元前四世纪,犬儒学派的代表人物第欧根尼只有一身破烂的衣裳、一条毯子、一只泥桶。马其顿国王亚历山大去看他,充满同情地问道:“第欧根尼,我能帮你什么吗?”这位苦修的学者、哲学家平静地回答:“能,站开吧,你挡住了阳光。”面对诱惑,这位苦修的哲学家如此回答,真是“绝妙好辞”。

面对诱惑,怎样才能勒住自己的心猿意马之心?应让“道心”渗入日常生活中,“入色界不被色惑,入声界不被声惑,入香界不被香惑,入味界不被味惑,入触界不被触惑”,在物欲世界保持清静超脱之心,出淤泥而不染,这才算得“本源自性天真佛,三恶道中解脱人”。

然而,面对种种诱惑,一些人不仅丧失了拒绝的能力,还像寓言中的那个小孩子一样激起了贪欲。从刘青山、张子善,到陈希同、王宝森,再到被处以极刑的胡长清、成克杰,这些高官之所以纷纷落马,就都因为丧失信念,放纵了贪欲。

因此,面对诱惑,关键在于人不可被诱惑所奴役。人可以被诱惑包围,但不可被诱惑所湮没,否则,人便失去了自我。人一旦失去了自我,也就不能称之为“人”了。由此观之,面对诱惑,既应有所取又应有所舍,既应有所投入又应有所自持,既应有所热忱又应有所节制,从而能在诱惑的包围之中,头脑清醒,心态平衡,行为规范。(摘自安徽纪检监察网)

 

 

 

“三不怕三道坎

不怕别人说无钱,甘愿清贫,甘愿艰苦朴素;不怕别人说无能,坚决不乱拉关系、乱交友,不搞投机钻营那一套;不怕别人说无情,不用感情代替原则,不用手中权力为身边人谋好处。一个基层党支部提出了这样的三不怕

三不怕意味深长。

不怕无钱、不怕无能、不怕无情,说起来简单,做起来并不容易。,是人们希望得到的东西。但这里的,必须是君子爱财,取之有道,而不是不义之财;这里的,应该是为人民谋利的能力,而不是搞歪门邪道的能力;这里的,应当是对人民群众的一片深情,而不是哥们圈子里毫无原则。对手握权力的领导干部来说,许多人梦寐以求而不可得的东西,他们唾手可取。于是,有的人面对各种诱惑,视线就会偏移,甚至模糊了,思想上出现滑坡,是非界限开始混乱,荣辱观念开始错位……有的人就是这样一步一步滑向腐败的。做到三不怕,需要有歪风邪气刮不倒的坚定信念。

人有欲望是正常的,但应警惕欲望的膨胀,膨胀了的欲望就是邪恶和贪婪。比如挣钱,挣多少才满意?比如当官,当多大才到头?任由欲望变成脱缰野马,必然会走歪门邪道。另一方面,不正当的欲望,如果在幼小之时不加束缚,长大之时便欲罢不能了。有多少人就是从拿别人一条烟、一瓶酒开始的,越拿越想拿,越拿越敢拿,越拿越会拿,到后来想刹车也来不及了。

有人说,当了领导就意味着与意欲腐蚀他的人进行一次没有终点的无声的较量。在这个较量中,领导者是单枪匹马,腐蚀者则是成群结队,你赢了这一个不一定能赢得了下一个,你打败了这一个,不一定能战胜每一个。特别是对手越来越善于伪装,手段越来越高明,稍不留神,你就可能上钩成为猎物。这里的关键就在于,领导干部能不能对腐败始终保持高度的警惕,能不能恪守党的原则和国家法律。对那些貌似友好和善意的举动保持清醒,心无旁骛地为老百姓干实事办好事,这样才能抵住诱惑,赢得这场比赛

三不怕其实是钱、情、能三道坎,能否守住这三道坎,是对每个领导干部的考验。面对金钱,要守住一条底线;面对亲情友情,要亲近而有度;面对美色,要把持自己,不为所动。不管别人怎么议论,怎样指点,心中自有主义在,心中自有主见在,时刻想到我们的权力是人民赋予的,只能为人民服务,决不能为个人谋私利。这一点尤为重要。(摘自《人民日报》)

 

新干部要有老作风

党和人民事业的发展,使一大批年轻同志走上了新的领导岗位。对这些新干部,人民群众充满了新期待。其中之一就是希望这些同志在工作作风上,坚持和光大党的优良的老作风

所谓老作风,就是老同志常常忆起的优良传统。当年有些省部级领导下基层,到农村,轻车简从,不事张扬,也就带一个同事,住在招待所,住在县乡政府的大院或农家小院里,没有层层陪同,没有迎来送往。他们没有官架子,也不愿让人知道他们的官衔,基层的干部群众比他们年龄大的称他们小李”“小张,比他们年龄小的称他们老李”“老张;他们开口老大哥,闭口小兄弟,蹲在农家院里和老嫂子拉家常,坐在炕沿上向大娘大爷嘘寒问暖。他们就是群众中的一员,群众的心和他们贴在一起。民情民意、真情实意,就在这种调研中了然于胸,成为正确决策的依据。

大家急切地期盼老作风回来,是因为大家对现在有些干部的作风不满意。有的领导下基层,名曰调研,实则摆谱。调研的效果不怎么样,调研的排场却越来越大。

排场,还真名副其实。领导到来之前,调研地就是一个排练场。领导走的线路是事先踩过点的,每个地方停留几分钟,都事先掐算过。领导要见的群众,都事先对过名单、查过背景,群众会说哪些话,要事先演练。

这样的调研说是演戏,实在不为过。而且,这样的现象,并不少见,一些很基层的单位,也官不大谱不小。

时代不同了,当然不能简单作类比。社会发展了,调研条件也该改善,这没人有意见。但经济上富裕了,条件改善了,并不是讲排场、摆架子的理由。世界上人均GDP比我们高得多的国家有许多,可那里官员的排场却不一定比我们的一些七品芝麻官大多少。

虽说时代不同了,可在群众眼里,那种摆正自身位置、牢记只有服务义务、没有扰民权利的老作风,似乎与民主、开放的时代进步潮流更加合拍。而那些论级别、摆阵势,动辄前呼后拥的作派,恰恰更像是封建时代的遗风,倒与新时代的气息格格不入。

过去,一些身经百战、战功赫赫的老同志对于政府提供的特殊礼遇经常坚辞不就。今天,从学校大门迈进机关大门、接受过现代高等教育的年轻干部,就更没有必要也没有理由去搞警卫森严、招摇过市那一套。

工作方式和工作作风当然要与时俱进。但,应该进在工作方式更高效、更节俭上,进在把过去的好传统规范化、制度化、并与当今的行政体制改革结合上,而不是朝着浮夸、奢华这样的反向推进。

领导干部的调研,也承载着塑造亲民形象、密切党和政府与百姓关系的任务。不仅需要通过领导干部的言行举止,还包括通过调研的过程,让基层群众真正感到对党和政府亲情顿生,敬佩之心顿生。而把调研现场的群众当道具,那么不仅群众会对此心生反感,调研的效果也就走向了反面。新干部需要老作风老作风有利开创新局面,树立领导干部的新形象。(摘自《人民日报》)